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讀《孝經(jīng)》反思扭曲的觀念


自從看了《弟子規(guī)》之后,才知道有《孝經(jīng)》這本書,才發(fā)覺以前對“孝”的理解真是十分膚淺,從來不知道孔子把“孝”放在這么重要的地位,只知道他說過“百善孝為先”,卻不知道孔子認(rèn)為“孝”是一切德行的根本,也是教化產(chǎn)生的根源!靶ⅰ痹诳鬃拥娜寮宜枷塍w系中占有著至關(guān)重要的地位,是一切道德標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。
     對比《孝經(jīng)》的內(nèi)容,感覺自己以前真的不知道什么才是真正的“孝”,我們連最基本的“孝”都沒有做
到?鬃诱f:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。意思是說要愛護(hù)自己的身體,因為這個身體是父母給的,不能輕易的損壞,這是孝順的開始。很多時候我們連這一點都沒有做到,無度的吸煙喝酒,對自己的身體傷害極大。特別是有的孩子處于青春期的時候,因為逆反的心理,會用折磨自己身體的方式來使父母傷心,這可真是大大的不孝啊。初次聽到這種話,不是在《孝經(jīng)》,而是看《三國演義》的時候,夏侯惇與高順交戰(zhàn),被曹性一箭射中夏侯惇左目,惇大叫一聲,急用手拔箭,不想連眼珠撥出,乃大呼曰:“父精母血,不可棄也!”遂納于口內(nèi)啖之,仍復(fù)挺槍縱馬,直取曹性。哇,看到這一幕,不由的欽佩這員猛將,卻不知道他說的話是從《孝經(jīng)》中來的。猛將于萬軍叢中仍不失孝道,這可見儒家教育之功了。

     《孝經(jīng)》中提到了行孝之人所需經(jīng)歷的人生三個階段。“夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身!币馑是,最初是從侍奉父母開始,然后效力于國君,在朝堂之上為國為民,鞠躬盡瘁,忠于國家,最后終結(jié)于立身,為萬世楷模。在做到了最基本的孝---愛惜自己身體之后,還要“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也”?鬃釉谶@里把人生的終極目標(biāo)都說出來了---立身于天地之間。我們要立身于天地之間,就要做到以德配天,循天之道。同化天道,執(zhí)行天道,從而使自己能夠顯揚名聲于后世。這就與“建功立業(yè)”有些相似了,可是又不完全相同。因為建功立業(yè)只是在顯揚名聲方面與之相同,可是在行道方面卻有著很大差別,有的人建功立業(yè)是通過損害別人來達(dá)到的,所謂“一將功成萬骨枯”是也,有的人卻是通過循天道治國而達(dá)到的,比如堯舜禹湯,孰優(yōu)孰劣,立判之。

       在《詩經(jīng)·大雅·文王》中,有這樣說:“怎么能不思念你的先祖呢?要稱述修行先祖的美德。 币驗自己的成就在古人看來是列祖列宗的保佑和教育的結(jié)果。而后人的功成名就,美德?lián)P名于后世,使父母顯赫榮耀,這更是對父母的“孝”。所以說對父母的“孝”不單單是使父母吃點好的,穿點好的,美好的名聲也是非常重要的。在中國現(xiàn)行的教育體制下,人們對于“孝”一直都是扭曲的認(rèn)識,認(rèn)為吃好喝好,滿足父母要求就是孝順。記得有這樣一個新聞,一個老頭因為嫖妓被抓,當(dāng)警察詢問如此大年紀(jì)怎么還干這種事時,老頭說這是兒子孝順?biāo)纳斩Y物。這個兒子好像是對父親孝順,滿足父親的要求,可是卻用這種方式來表達(dá),其實這就是一種變異的“孝順”,把道德仁義全都拋棄在外,只是滿足人的欲望,這也是在丟父母的臉。

       在建功立業(yè)方面,觀念也變異的非常厲害。很多人認(rèn)為錢賺的多,官當(dāng)?shù)拇螅褪亲约河斜臼铝,這樣就可以蔭庇自己的父母兄弟,使他們都幸福。可是這個官是怎么做的,這個錢是怎么賺的,他卻從來沒有考慮過。而在《孝經(jīng)》中闡述的,什么才是真正的“孝”呢?也是要人去建功立業(yè),可是如何去做呢?人必須遵循仁義道德,遵循天道,而使自己立身天地,無愧天地,方為萬世楷模。這才是真正的建功立業(yè),這才能使你的名聲流傳于后世而不衰。那些一時榮耀顯貴的人,譬如歷朝歷代的奸臣,秦檜之流,雖然當(dāng)時權(quán)傾一時,風(fēng)光無限,可是留下的卻是罵名,那么這樣的人怎么可能會給父母帶來榮耀呢!其給父母兄弟親族帶來的都是恥辱,所以說建功立業(yè),功名利祿看你怎么去取得,用正當(dāng)?shù)那廊〉茫故廊硕际芤妫?/FONT>使自己的名聲清白,這才是真正的“孝”,否則就是“不孝”,而且也是在做壞事,給世人留下了壞榜樣。

        通過看《孝經(jīng)》,可以糾正我們很多在現(xiàn)代教育下形成的扭曲觀念。因為它是基于天道天理,基于人倫道德的傳統(tǒng)文化。我們回顧在現(xiàn)代教育出來的東西,很多都是不注重道德,而且對事物沒有深刻的認(rèn)識,完全拋棄古圣先賢的智慧。所以說,認(rèn)識真正的“孝”,努力去實踐,這才能稱之為中華兒女,才可以稱為華夏子孫,否則,我們用扭曲變異的“孝”來對待我們的父母,更是對父母的不孝,不敬,也是在侮辱自己,侮辱父母,我們都應(yīng)該改正。


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